L’expression la plus c\u00e9l\u00e8bre de l’Hypoth\u00e8se de la Simulation<\/strong> vient probablement du philosophe Nick Bostrom. Il a propos\u00e9 qu’au moins une des trois affirmations suivantes soit probablement vraie :<\/p>\n Dit autrement, si simuler des univers entiers est faisable parmi les esp\u00e8ces avanc\u00e9es, il pourrait y avoir d’innombrables univers \u00ab faux \u00bb pour chaque univers \u00ab r\u00e9el \u00bb<\/strong>.<\/p>\n Alors, quelles sont les chances que nous soyons justement dans la r\u00e9alit\u00e9 originale, non simul\u00e9e ? \u00c7a semble convaincant, n’est-ce pas ?<\/p>\n Les physiciens ne peuvent ni soutenir ni nier la th\u00e9orie de la simulation \u00e0 ce stade. Il y a des preuves pour et contre. Ainsi, il n’est pas \u00e9tonnant que certaines personnes semblent croire que nous vivons dans une simulation.<\/p>\n De plus, les m\u00e9dias populaires et la science-fiction aiment aussi jouer avec les narratifs de simulation :<\/p>\n Mais laissons la fiction de c\u00f4t\u00e9 un moment.<\/p>\n En tant que scientifique exp\u00e9rimental moi-m\u00eame, je me demande : si j’\u00e9tais celui qui dirige cette simulation cosmique, observant soigneusement des \u00eatres conscients \u00e9voluer, interagir et se d\u00e9battre avec des questions existentielles. Que penserais-je ? Quelles responsabilit\u00e9s \u00e9thiques<\/strong> ressentirais-je envers ces cr\u00e9ations conscientes ?<\/p>\n Je ne suis gu\u00e8re le premier \u00e0 poser ces questions : de nombreux articles philosophiques ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s pour les explorer.<\/p>\n Voici un tr\u00e8s bref r\u00e9sum\u00e9 de quelques id\u00e9es s\u00e9lectionn\u00e9es de ces articles.<\/p>\n Si une civilisation avanc\u00e9e dirigeait effectivement une simulation de notre univers, le motif le plus raisonnable serait probablement la curiosit\u00e9 scientifique<\/strong>.<\/p>\n R\u00e9fl\u00e9chissez-y : construire et maintenir une simulation aussi vaste et complexe que notre r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9cessiterait des ressources inimaginables<\/strong>. M\u00eame pour une esp\u00e8ce hautement avanc\u00e9e.<\/p>\n Peut-\u00eatre qu’ils enqu\u00eatent sur l’\u00e9mergence de la conscience, l’\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s intelligentes, ou la dynamique du d\u00e9veloppement technologique.<\/p>\n Peut-\u00eatre qu’ils sont curieux de savoir comment les civilisations g\u00e8rent la p\u00e9nurie de ressources, le changement climatique, ou l’intelligence artificielle.<\/p>\n Dans cette optique, nous ne sommes tr\u00e8s probablement ni un divertissement, ni un jeu, ni un projet de vanit\u00e9.<\/p>\n Peut-\u00eatre qu’ils n’avaient m\u00eame pas l’intention de simuler tout l’univers avec des \u00eatres conscients dedans. Mais une fois que cela s’est produit, ils ne pouvaient pas simplement s’arr\u00eater et effacer tout ce qui avait \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n Si nous acceptons que notre r\u00e9alit\u00e9 est une exp\u00e9rience soigneusement surveill\u00e9e, la question logique suivante est de savoir si et comment les simulateurs interviennent dans leur cr\u00e9ation<\/strong>.<\/p>\n Apr\u00e8s tout, tout scientifique dirigeant une exp\u00e9rience \u00e0 long terme fait face au besoin d’ajuster les param\u00e8tres, d’introduire de nouvelles variables, ou de corriger des r\u00e9sultats non intentionnels.<\/p>\n Mais une interf\u00e9rence manifeste pourrait compromettre l’int\u00e9grit\u00e9 des r\u00e9sultats.<\/p>\n Ainsi, si des interventions se produisent, elles seraient probablement rares, subtiles. Et surtout con\u00e7ues pour appara\u00eetre comme des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels ou des co\u00efncidences de notre perspective.<\/p>\n Peut-\u00eatre qu’une d\u00e9couverte scientifique inattendue appara\u00eet plus t\u00f4t que pr\u00e9vu, ou qu’un \u00e9v\u00e9nement catastrophique est \u00e9vit\u00e9 de justesse par une cha\u00eene de causes apparemment non li\u00e9es.<\/p>\n D’autre part, si l’exp\u00e9rience risque jamais la stagnation, si l’\u00e9volution ralentit ou si la vie intelligente \u00e9choue \u00e0 \u00e9merger, les simulateurs pourraient lui donner une pouss\u00e9e douce. Juste assez pour maintenir la complexit\u00e9 et l’intelligence en \u00e9volution plut\u00f4t qu’en effondrement vers des impasses.<\/p>\n Dans cette optique, les moments pivots de l’histoire pourraient refl\u00e9ter de minuscules ajustements faits en coulisse.<\/strong><\/p>\n Cette question, connue en philosophie comme le probl\u00e8me de la th\u00e9odic\u00e9e, a troubl\u00e9 les penseurs pendant des mill\u00e9naires. Si une intelligence sup\u00e9rieure gouverne notre monde, pourquoi permettrait-elle la douleur, l’injustice, ou les catastrophes naturelles ?<\/p>\n Du point de vue d’une simulation, la r\u00e9ponse pourrait \u00eatre d\u00e9spassionn\u00e9ment pragmatique. Une exp\u00e9rience destin\u00e9e \u00e0 \u00e9tudier des syst\u00e8mes complexes, l’\u00e9volution morale, ou la dynamique soci\u00e9tale ne peut \u00eatre men\u00e9e dans un environnement aseptis\u00e9 et sans risque.<\/p>\n Le conflit, la souffrance, et m\u00eame la trag\u00e9die peuvent \u00eatre des sous-produits in\u00e9vitables d’un d\u00e9veloppement authentique<\/strong>. Prot\u00e9ger les \u00eatres simul\u00e9s des difficult\u00e9s biaiserait les r\u00e9sultats ou rendrait la simulation irr\u00e9aliste.<\/p>\n Pire, cela pourrait emp\u00eacher l’\u00e9mergence de la r\u00e9silience, de la coop\u00e9ration, ou des syst\u00e8mes \u00e9thiques.<\/p>\n Tout comme les scientifiques observant la faune ne peuvent intervenir chaque fois qu’un pr\u00e9dateur chasse sa proie, les simulateurs pourraient accepter la souffrance comme un composant n\u00e9cessaire. Bien que regrettable, d’une exp\u00e9rience non supervis\u00e9e et authentique.<\/p>\n Dans une r\u00e9alit\u00e9 simul\u00e9e, la mort <\/strong>pourrait simplement signifier la fin d’un processus local. C’est-\u00e0-dire la suppression ou l’archivage d’une instance de donn\u00e9es<\/strong>.<\/p>\n Mais que se passerait-il si les simulateurs avaient un syst\u00e8me pour extraire des \u00ab instances \u00bb particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuses ? des consciences qui ont exhib\u00e9 des traits, des insights, ou des comportements uniques ? Ou peut-\u00eatre souhaitent-ils compenser ceux qui ont souffert excessivement pendant leurs vies simul\u00e9es ?<\/p>\n Appelez cela le \u00ab cyberparadis <\/strong>\u00bb : un d\u00e9p\u00f4t o\u00f9 des esprits s\u00e9lectionn\u00e9s sont pr\u00e9serv\u00e9s, \u00e9tudi\u00e9s, ou m\u00eame accord\u00e9s l’existence dans une simulation diff\u00e9rente.<\/p>\n Dans cette optique, la mort pourrait ne pas \u00eatre une fin. Mais plut\u00f4t une transition vers une autre \u00e9tape d’un processus que nous ne pouvons pas encore comprendre.<\/p>\n Y a-t-il un \u00ab cyberenfer <\/strong>\u00bb ? Probablement pas, car il n’y a aucune raison pratique de gaspiller des ressources l\u00e0-dessus.<\/p>\n Peut-\u00eatre que certaines personnalit\u00e9s particuli\u00e8rement m\u00e9chantes sont jug\u00e9es par leurs victimes dans une sorte de proc\u00e8s simul\u00e9 de l’au-del\u00e0 avant d’\u00eatre effac\u00e9es pour toujours.<\/p>\n Une id\u00e9e cl\u00e9 de cette exp\u00e9rience de pens\u00e9e est que la responsabilit\u00e9 morale reste la n\u00f4tre<\/strong>, m\u00eame si une forme de supervision cosmique existe.<\/p>\n Que nous soyons des rats de laboratoire, des agents libres, ou les deux, nos actions importent : pour nous-m\u00eames, pour les autres, et peut-\u00eatre m\u00eame pour les donn\u00e9es collect\u00e9es par les simulateurs.<\/p>\n S’ils interviennent, c’est peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nos r\u00e9ponses authentiques aux d\u00e9fis et opportunit\u00e9s sont les r\u00e9sultats les plus pr\u00e9cieux de l’exp\u00e9rience.<\/p>\n En ce sens, nous ne pouvons pas nous asseoir et attendre qu’un gardien cosmique r\u00e8gle nos probl\u00e8mes. Nous devons les affronter nous-m\u00eames.<\/p>\n En m\u00eame temps, nous ne devons ni d\u00e9sesp\u00e9rer ni paniquer. Nous devons faire de notre mieux, et m\u00eame si nous \u00e9chouons, dans le pire des cas, peut-\u00eatre que le monde sera quand m\u00eame sauv\u00e9 par une intervention qui nous appara\u00eet comme un coup de chance miraculeux.<\/p>\n Enfin, une derni\u00e8re chose sur laquelle je m’interroge… les simulateurs pourraient-ils obtenir des cr\u00e9dits RS&DE <\/a>pour cette exp\u00e9rience ?<\/strong><\/p>\n La r\u00e9ponse est \u00e9videmment oui : c’est un projet classique de type Recherche Fondamentale<\/strong>. Ils n’ont qu’\u00e0 s’incorporer, se verser des salaires T4. Et bien s\u00fbr tenir des registres du temps qu’ils passent sur le projet et des mat\u00e9riaux consomm\u00e9s.<\/p>\n Sous quel code de science et technologie ce projet tomberait-il ? Probablement tous \u00e0 la fois.<\/p>\n Alors, vivons-nous dans un univers simul\u00e9 ? L’expression la plus c\u00e9l\u00e8bre de l’Hypoth\u00e8se de la Simulation vient probablement du philosophe Nick Bostrom. Il a propos\u00e9 qu’au moins une des trois affirmations suivantes soit probablement vraie : Les civilisations n’atteignent jamais un niveau de maturit\u00e9 technologique qui leur permettrait de faire fonctionner des \u00ab simulations d’anc\u00eatres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2886,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[135,546],"tags":[239,457986,118,117,458141],"expertise":[1738],"class_list":["post-2189","article","type-article","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rsde-2","category-rsde","tag-financement","tag-informatique-quantique-fr","tag-innovation","tag-rsde","tag-rsde-3-fr","expertise-credits-dimpot-rsde"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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Quel est le but d’une simulation ?<\/h2>\n
Les simulateurs interf\u00e8reraient-ils ?<\/h2>\n
Pourquoi y a-t-il tant de souffrance ?<\/h2>\n
La souffrance peut-elle \u00eatre compens\u00e9e et le comportement moral r\u00e9compens\u00e9 apr\u00e8s la mort ?<\/h2>\n
Alors, quelle est la conclusion ?<\/h2>\n
Sources<\/h3>\n
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